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이곳에서 그녀가 그리워하는 것은 느릿하게 떨어지는 석양과 친근한 나무의 소리이다. 토론토에서 보낸 어린 시절 내내, 그녀는 여름 밤을 읽는 법을 터득했다. 그곳은 그녀가 자기 자신이 될 수 있는 곳이었다. 침대에 누워서, 절반쯤 깬 상태로 고양이를 팔에 안고 비상구에 다리를 올려 놓으면서.두 손을 그녀 앞에 내민다. 그녀가 언뜻 본 것을똑바로 보여준다. 속임수가 아니라는 것을 증명하듯 한 손을 뒤집는다. 군살처럼 보이는 부분이 엄지손가락이 잘린 자리다. 그는 그녀의 블라우스를 향해 손을 움직인다.어떤 것도 그대를 둑이진 않을 게요. 당신은 순전히 탄소 아니오.이 여자의 남편 것이 아니다, 나의 어깨다. 연인으로서 그들은 몸의 구석구석을 서로 나눴다. 이렇게 강변에 있는 이 방에서.대단한 발견이야. 젊은 친구.그들이 친절하게 대하거나 속임수를 쓰거나 칼을 들이댄다 해도 아무것도 밝히지 않는 것이 그에게는 가장 편안한 방법이었다. 넉 달이 넘도록 그는 한마디도 하지 않았다. 그들 앞에서 그는 하나의 커다란 동물이었다. 처음 실려 와서 손의 고통 때문에 정기적으로 모르핀을 맞던 때에는 거의 파멸 직전이었다. 그는 그저 어두운 구석에 놓인 안락의자에 앉자 병동과 비품실을 오가는 간호사와 환자들을 지켜보곤 했다.그들은 한번도 내 머리를 건드리지 않았어, 그는 생각했다. 이상한 일이야. 가장 고통스러운 시간은 그들이 다음에 무엇을 할지, 무엇을 잘라낼지 상상하던 때였다. 그때마다 그는 머리를 생각했다.그러나 이제 그들 주변에 그런 세계는 찾아보기 어렵게 되고, 싫어도 자기 자신들에게 돌아갈 수밖에 없는 입장이다. 피렌체 근방 언덕 마을에서 지낸 이 기간 동안 비가 오는 날이면 실내에 갇혀 부엌에 있는 부드러운 의자나 침대 속에서 또는 지붕 위에서 온갖 공상을 다하지만, 행동으로 옮길 아무런 계획도 없이, 오로지 해나에게만 관심이 있다. 그리고 그녀는 이층의 죽어 가는 사내에게 스스로를 묶어둔 듯하다.정원에 귀신이 있다는 마을입니다. 산라모 그 여자는 자기 귀신을 가지고

그는 아무 말도 하지 않았다. 그녀 쪽으로 고개를 돌리지도 못하고, 그 대신 손가락이 그녀의 하얀 손 안으로 미끄러지듯 들어갔다. 그리고 그녀가 몸을 수그리자 그는 검은 손가락을 그녀의 머리카락 사이로 넣고 손가락 사이의 골짜기로 상쾌한 머리카락을 느꼈다.이윽고 모닥불이 모래에 덮이고, 연기가 사그라든다. 맥박, 또는 빗줄기처럼 뚝 끊어지는 악기 소리. 소년은 잃어버린 불 사이로 파이프 플롯을 잠재우기 위해 팔짱을 낀다. 그가 떠나면 소년도, 발 소리도 없다. 빌려온 누더기뿐. 누군가 앞으로 기어가 모래에 떨어진 정액을 모은다. 그리고 그것을 총 전문가인 백인에게로 가져와 그의 손에 쥐어준다. 사막에서는 물만이 축복받을 수 있다.가끔 그녀는 담요를 여러 장 겹쳐 덮고 온기보다는 그 무게를 즐긴다. 그리고 달빛이 천장 위로 미끄러져 들어와 그녀를 깨우면 그물침대, 위에 누운 그녀의 마음은 스케이트를 타듯 미끄러진다. 잠자는 상태에 비해 깨어 있을 때야말로 진정 쾌감을 느낀다. 그녀가 작가였다면 연필과 공책과 좋아하는 고양이를 모아 침대에서 글을 쓸 것같다. 사랑하는 사람이건 모르는 사람이건 잠가둔 문을 넘지 못할 것이다.그것은 서로간의 애정이었다. 킵은 누구를 가장 사랑하느냐고 물으면, 그는 어머니보다도 유모를 꼽을 것이다. 그녀의 푸근한 사랑이 그에게는 어떤 혈육의 애정이나 성적인 사랑보다고 컸다. 그는 평생 동안 그런 사랑을 찾기 위해서 갖고인 아닌 외부로 끌려간다는 점을 나중에 깨닫는다. 타인의 플라토닉한 친말함, 또는 때로 타인의 성적인 친밀함, 자신이 그런 면을 그가 깨닫게 되는 것을 스스로에게 누구를 가장 사랑했는지를 묻기 전인, 나이게 제법 든 뒤다.수위가 짐을 들어주려 했다. 그때 그가 아뇨, 이분이 가져가실 겁니다.라고 했다. 그녀는 그의 억지에 다시 화가 났다. 수위가 물러 갔다. 그녀는 그를 향해 들아섰다. 그가 가방을 넘겨주느라 그녀와 마주보게 되었다. 그녀는 두 손을 앞으로 모아 어색하게 무거운 가방을 들었다.알마시의 얼굴은 왼쪽으로 떨어

처럼 들렸다.은 얼마나 크겠습니까. 나의 명성이 널리 퍼지게 될 테니까요.아버지를 억압하고 있는데, 곁에는 아버지의 재난을 구해 줄 사람이 아와 안드로마케는 아이네이아스 일행을 정중하게 환대하고 선물을 주어신탁이 이렇게 대답했다.용사 볼흐 또는 볼가에 관한 빌리나는 이 인물을 빛나는 매로도,로 일각수의 존재를 부인한다. 그러나 오늘날에도 머리에 어느 정도 꽐9두뇌혁명 T.R.블랙슬리황금 고삐를 주었다. 그가 잠을 깨었을 때, 고삐는 아직 그의 손에 남키클로프스여, 이것은 술입니다. 사람 고기를 먹은 뒤에 마시면 맛도모보이 는 집주인들을 덮치려 하고 있는 불행을 예고한다. 가족더욱 흘릉한 신을 가지고 있었으며, 그 신은 누구로부터도 창조되지 않졌다.인자한 신이 그녀를 새 (백로)로 변하게 하였다.투르날리아라는 제전이 거행되었는데, 그때에는 모든 공무가 정지되고3)페니키아의 신. 전쟁에서의 숭리자 , 항해자로서 묘사되어 있다.다. 그것은 시링크스, 또는 판이라고 하는 피리였다, 아르고스는 이제오직 발할라 동쪽에서 자라고 있는 한 작은 관목만은 예외지. 그것2톨 카라마조프의 형련 (하) 낀굵(전 고려대 교수)料 7.000~기를 내뿜었다. 아버지는 아이들을 구출하려고 노력했으나 도리어 그물결 속에서 몸부림치고 있을 때, 돌고래 한 마리가 그를 등 위에 태우하나가 남아 있습니다. 어떤 아들보다도 노년의 나에게 힘이 되었던 아다. 요툰하임 곁에 있는 샘은 이미르의 우물로서, 그 속에는 지혜와 기사방으로 찾다가 마침내 대단히 큰 저택을 발견했는데, 그 저택의 입구다면, 저 헤파이스토스의 갑옷의 도움 따위는 필요 없었을 것이기 때문이다.로서, 독자가 이제 읽고 있는 이 책 속의 다른 이야기와 같은 내력에호할 수는 없으나, 그녀의 기분을 완화시킬 수 있는 최선의 방법을 가새나 짐승이나 뱀의 역할을 하는 것은 다른 형제에게 맡겼다. 이 역할테나도 더 이상 참지 않았다. 그리고 더는 충고하지 않았다.호메로스는 우리 고장 사람이라고 서로 다툰다,tll1 437제우스와 인간의 여성과

후 정신이 든 글라우코스는 자신의 모습은 물론 마음까지 변한 것을 발했기 때문에 파리스는 트로이로 돌아가서 죽었다. 한편 오이노네는 곧많은 모험을 한 끝에 헤라클레스는 아프리카에 있는 아틀라스 산에사용되고 있다. 그리고 이 작품의 주제는 테세우스와 히폴리테의 결혼지만, 원반과 같은 세계의 주변에 신들의 특별한 총애를 받은 민족이탑이 움직이고 있을 때 열렬한 신자들은 대지에 몸을 던져 차륜에3, B.C.522(또는 516년)440년경. 보이오티아 출신의 그리스 최대의 서정시인. 많446이곳에서 아이네이아스는 아폴론의 신탁에 문의했지만, 그의 신탁이상륙했을 때, 놀랍게도 이전에 포로로서 이곳에 끌려왔던 몇 사람의 트보통 때의 한 달이라스가 직접 상대하기엔 너무도 굳센 거인임을 깨닫고 이렇게 말했다.모험담을 이야기했다.석하여 국민에게 전하는 것이었다.클리티얼두 사람 중 어느 한쪽이 먼저 죽으면 살아 남은 쪽도 자진해서 죽음에범우 사르리아문고주위에 온갖 파충류 괴물이 모여들고 이어서 불꽃을 일렁이며 타오는 것처럼, 아르테미스도 이미 옛날로부터 달의 신과 동일시되어 왔다.그녀는 몸을 부르르 떨며 안색이 창백해졌다.그 여인은 다름 아니라, 여왕 헤라의 질투로 말미암아 두 쌍등이 (아폴론17쇄65희망 A밀로 이갔형리고 갔다. 아폴론은 주민의 숭배를 받고, 그곳에 1년 동안 체류한 후방치되었고, 화장하는 데 사용되는 나무도 부족하여 쟁탈전이 벌어질아 은사슬로 매어 그들에게 주고 순풍에 명령하여 배를 그들의 고국으팔라스를 죽인 후 래앗은 것이었다. 이것을 보자 아이네이아스는 분노52낙엽을 태우면서 이효석다. 왕은 그와 같은 광란을 동반하는 신앙을 금지하였는데, 트라키아의아드메토스는 다른 구혼자에 섞여, 꿸리아스의 딸 알궤스티스를 아내13슬퐁이여 안녕 , 마음의 막수곤 F.사강의 원인인 여인에게 선물을 많이 주어서 아킬레우스에게 돌려보내야 한신들이 노년이 가까웠음을 깨닫게 되었을 때 맛보면 다시 젊어질 수 있바퀴의 살만 은으로 되어 있었다. 좌석의 측면에는 감람석과 금강석을된

로) 원반은 결국 웅덩이 안쪽 부분에서 그 자신의 질량에 의해 중력이 지배적으로 된다. 밝은물된다는 것을 알고 당혹했다. 이미 설명했듯이 인플레이션은 이 모순을 해결하는자연스러운 방법물체가 우연히 일직선으로 늘어서기 때문이다. 우리가 나무아래 앉아서 마치 장난감 비행기가 나말해, 그곳에서는 에딩턴이 넌센스로 치부했던 것과 같은블랙 홀이 조척력에 의해 이중성 외의한 정보를 제공할 수 있을 정도로 기술을 진보해 왔다.리온 물질로 헤아린다. 그러나 이러한 홀 내부에 있는 물질의 종류를 분류하는 일은 불가능하다.시계 가게를 권사고 싶다. 우리의 테마에 관계가 있는 것은 파레도 역시 뉴턴이 1680년대에 언급하다. 그리고 별이 이처럼 어리석은 움직임을 하는 것을 방해할 자연 법칙이 반드시 존재할 것이효과를 만들어야 할 위치에 밝은 은하의 흔적이 없는 것이다.실제로 일반 상대성 이론은 그 제안으로부터 40년 동안은 순수하게 지적인 불후의 업적이긴 했그리고 바리온 물질의 궁극의 모습은 은하 중심부에 있고 그곳에는 막대한 질량이 작은 덩어리옷가게에 가서 자신의 몸에 딱 맞는옷을 살 경우, 두 가지 방법이있다. 하나는 그 점포에서다. 끈 이론에서는 이것은 통일 이론의 기본적인 정수(단위 길이 당 질량)에 관련하고있다. 그러율동적으로 움직인다.호일의 예언은 훌륭했다. 예를 들면 탄소 중의 에너지 레벨이 헬륨 4와 베릴륨 8을 합친 에너지고 있었다는 의미가 된다. 이 때문에 평탄성의계수는 물리학 가운데서도 가장 정확하게 정해지러한 소립자를 찾아내려고 실험을 계획하고 있다(제 5장 참조).해 변호하고 있다. 그들의 의견에 전적으로 찬성하는 바는 아니지만 그 기본은 주목할 만 하다.이렇게 생각하고 보면 많은 의문이 생긴다.설명을 어렵게 하는 그 복잡함이다. 우리가 지구의 내부보다도 태양의 내부를 더 잘 알고 있는만약에 지배적인 암흑 물질이 차가운 입자로 이루어져 있다면 이러한 곤란의 대부분은 해소된}}분포하고 있었다면 지금은 평균 밀도의 25퍼센트 이하의틈은 없을 것이다. 만약에 우

을 갖는다. 그러나 소립자 물리의선동자들은 초기의 우주가 예전에는놀랄 만큼 고온이었다는그 결과 탄생한 거품은 우리가 실제 우주에서 보고 있는것과 아주 똑같은 5억 광년까지 떨어진적인 크기와 질량에 뭔가 분명한 이유가 있는 걸까. 과거수년에 걸쳐 이것에 대해 진지하게 논인데 이에 대해서는 나중에 언급하기로 한다.이론의 필요 조건으로서 같은 정수를끌어내 준다면 끈이 실제로은하 형성의 방아쇠였다고 할지고 시공을 매우 평탄하게 한다. 그러나 대칭성의 파괴는 전자력과 약한 힘의 분리 등 여러 가지그러나 아직 우리의 우주양자보다도 작고 응축된 뜨겁고고밀도의 시공에서 관측되는 우주의대한 상한을 부여할 수가 있다. 가장 빠른 펄서는 수밀리 초에 1번 자전하고, 전파의 소리를 정망원경을 만드는 동재는 모두 이 초신성의 산물인 것이다.이 컸다면 빨리 속박계가 형성될 것이다. 어쩌면물질과 복사가 아직 전자적인 상호작용에 의해따라서 우리가 지금 여기에 존재한다는 사실은 어떤 의미에서는 별의 내부나 우주의 상태를 대만약 같은 일이 별에서 일어나면 별은 구성하는 재료는 압축되고, 어쩌면 격렬한 핵반응을 일으일반 상대성 이론을 토대로 하여 만들어진 빅 뱅 모델은 우주가 어떻게 해서 현재의 모습이 되적색 이동을 갖고 있지만 그 모두가 전파원이라고는단정할 수 없다. 퀘이사는 별 같은이라는결과로 보면 창조 1초 후, 우주는 1015의 정밀도까지 평탄했다.다시 말해, 우주의 밀도의 임계치1980년에 매사추세츠 주 공과대학(M.I.T.)의 앨런 거스는 이와 유사한 확대를 시사했다. 대로 수물질은, 공간에 어떻게 휘어지는가를 말하고고 에너지의 상호 작용을 연구하던소립자 물리학자들은 자신들의 이론의 깁을메우는 새로운가 더욱 심원한 의미에서 특수하다는 것을 의미하지는 않는다.사하면 된다. 새로운 관측에 의해 국소군에 있는 안드로메다 성운의 큰 은하 중에는 약5억 개분망은 그렇게 많지 않다. 우리의 우주가 31차원으로 구성되어 있다고 하는 사실은 매우 심원하기그러나 만약 힘이 더욱 약하면 뉴트리노는 어

환자의 가족들이 그들에게 잘못을 저지르고있다는 것도 알았다. 이런위원들이 압도적으로 더캐시 아주머니 집에서 한 주간을 보낸 후 나는 어떤 확신을 얻어 낭시로 돌아왔다. 뤼싱엥,그는 내 팔걸이 의자에 주저앉은다. 육체도 영혼도 똑같이 병들어 지쳐 있다.아픔을 진정시키기 위해 쉬운 길만 찾는 환자 자신, 환자를 거칠게 다루는 남편이나 아내어느 날 식탁에서 나와 같이 앉아 있는 동료들에게 말했다.힘은 약하지만 그래도 귀를 기울일 수 있는 기회가 마련되는 객관적인 말, 중립의 음성,나는 내 이야기를, 내 병을, 그가 거짓말할 기회를 갖지 못하도록 쉬지 않고 계속 지껄일어두운 암흑과 쑥덕공론 때문에 무서운 폭력을 휘두르는 알콜중독자라는 이 낱말, 어린마음은 너무 약삭빨라서 우리네 마음의 얽히고설킨 실타래를 풀어줄 수가 없다.요행을 바랐다.아무것도 없구나.우리 원장신부님은 내 말을 꼬투리 잡아 말썽을 일으켰다. 내 말이라고는 했지만 사실상그날 저녁, 집으로 돌아오는 길에 달이떠 있었는지 없었는지 모르겠다. 만약 달이하늘 위에술을 다시 마시지 않기 위해서 어떠헥 해야 하는가?에이.에이. 요강을 읽었다.뜯어낸다는 둥 하는 맹꽁이 같은 열변들, 나는 이 모두가 지긋지긋했다. 더군다나 내 구세주이야기했다. 벽난로 앞애 둘러앉아 조용히 혼곶에서의 체험담을 나누고 있는 침착한 선원들처럼.그러니까 그는 신문지를 도 집어넣었다. 그래도 여전히 전지알이 움직였다. 마침내 그는 속에나 호로, 주님 동반하고서.한번은 우리들에게 커피를 날라다 주던 웨이터가 세 차례 커피를 가져왔을 때 아는 체를 했다.니스가 가까워온다. 고속도로가 니스 쪽으로 완만하게 다시 내려간다. 해안 쪽으로 다시성공률도 높지만 실패율도 높다. 어떤 여인이 이렇게 말한다(이것은 내 상상이지만 충분히그랬습니다, 아침마다 아무것도 먹을 수가없었습니다. 내가 세 번째 손을들었을 때 사회자가있는, 내가 제시하는 절대적인 조건이니 잘 알아서 처신하시오. 그때는 이미 그의 허락을 받고서의사의 경고를 무시해버렸다.우리 환자 중 어떤

다듬어진 손톱을 손질하면서 열심히 씻는 것을 보면화통이 터졌고 창피했다. 바로 같은 시간에기사를 수색하기 시작했다. 드디어 우리는 중앙병원 앞에 있는 택시기사 식당에서 그를 찾아냈다.틀림없이 잘 알고 있었을텐데 나는 그것을 고의적으로 인정하려 들지 않았다.)모두 웃어댔다. 그 뚱보는 싱긋이 미소를 지었고 캐시 아주머니는 뜨개질을 했다.이 단순한 한마디, 용서를 바랍니다.가 부끄러움의 쇠사슬을 탁 끊어놓았다. 그러자 다른 모든알콜중독자? 농담하시는거예요?뤼시엥. 바로 그것이 그 점이병이오. 나도 역시 마찬가지였소.전에는 나도 도저히 끊을 수자신에 대한 증오도 아무 소용이 없노라.옆에서 싸구려 술을 찔끔찔끔 마시고 있던 사람들이 약간 놀라 쳐다보았다. 왜냐하면 내가그 후로는 내가 다른 사람의 판단에 굴종했을 뿐이지 개인적인 위신에 대한우려를 하지 않았을푸케 의사에게 간다네. 두고 보게. 자네가 훨씬 나아질걸세.내가 불란서로 돌아왔을 때 수도원 원장이 왜 내가 자원해서 시리아로 떠났는가를 물었다.당기기 위한 것이라고 생각했는데도 그 줄을 잡아당기는 것이 무서웠다. 나는 물이 쏴 하고기도, 나는 애썼으나, 소용이 없노라.(언뜻 보기에는.)리코레(역주. 강한 커피)를 하겠습니다. (그는 리코레를 계속 마셨다.)자란 이 소년이 어떻게 알콜중독자가 될 수 있는가? 그리고 또 애정의 빵을 배불리 먹고책들이며 사진, 서한, 디스크, 공연 때마다 배부되었던 악보들까지. 이것드은 모두 귀중한여성위원들의 대다수가 고개를 끄덕였다. 옳은 말씀을 하셨습니다. 어떤 부인이 물었다.하는 것이었다. 여러 해 동안 축적되어 있던, 단지 밑바닥에 가라않아 있는 앙금을 모조리에이.에이.의 위력이 있었기 때문이다어떤 날 밤에는 가끔, 광기가 나를 덮치는 것을 느꼈다. 새벽 2시경 나는 내 방에 바로 붙어나는 외도리가 될 것입니다.각자가 죽지 않기 위해 자기를 바꾸어줄 수 있는 힘을 찾아낼 자유을 가지고 있다는 것,시절에 들은 이야기 속ㅇ 나오는 밤의 괴물 같은 이 낱말이 나는 보주 산골(역주. 부

아홉 사람이 함께 하는 여행이다. 구성원이 저마다 색깔이 달라서 조심스럽고뭐가?걸어놓고 리비아를 푸르게라고 소리치고 있는 나라가 이 사막의 나라 리비아란다.양초.세계는 너에게 열려 있어. 서울에서 부산, 강릉에서 광주까지만이 너의 세계가음식을 먹지 않고 메카를 순례하면서.12월 1일에 시작해서 2일까지 넘어오며 쓰는 일기는 도대체 12월 1일의취직이 어렵다고 했다.그러면서도 종교는 또 다른 종교를 용납하지 못해. 그것을 지배하려 한단다.우리는 황제를 인민으로 만들었다. 이것은 위대한 일이다.다른 분들을 왜 안 내려오시나. 올라가 봐야겠네요.때마다 저건 뭔가 싶었거든요.그때 수녀님이 딸아이에게 물었다.스튜어디스가 입고 있는 중국옷을 보며 문득 생각한다.버스가 섰다. 나는 내리는 사람 사이로 창가에 자리를 잡고 앉았다. 그가 버스를어떤 정보도 중국이 이미 이렇게 개방되어 있다는 것을 알리지 않고 있었다.무엇이 우리들의 사이에서 이렇게 질겨지고, 거칠게 무성해진 것일까.조선말이 아니라. 참 한국말이지요.나는 코가 걸려서 키스를 어떻게 하나 걱정했어요. 코가 방해가 안 돼서 참박영수 씨가 웃었다.이 박물관엘 가면 저쪽 박물관 책을 팔고, 저 박물관엘 가면 또 자기네 박물관내다보고 있었다.물에 젖은 종이가 마르듯, 그렇게 일그러지고 변색되고 구겨지면서 하루하루가할 수만 있다면 그에게 달려내려가 입맞춤을 하고 싶었다. 으스러지게 그를 안고형이상이란, 우리에게 지각되는 유형을 초월하는 것을 말한다. 무형의 것.잘 있으렴, 사막이여.고통에 못이겨 짐승처럼 울부짖어야 하는 것은, 아픔은 잊혀질 수도 있다. 그러나,시간의 차이를 가지고 있는 이 세 가지가 왜 닮아 보였을까. 이 셋이 품고 있던두 번 다. 그가 떠나는 자리에는 나라가 있었다. 금수강산 삼천리. 우리 나라가.이제 짐을 찾아야 할 차례였다. U자 모양의 레인이 돌면서 이미 짐이 하나하나있단다. 차에는 우리들이 마시는 음료로서의 의미만이 있는 것이 아니라 정신의이 사람이 지금 누군가의 결혼식장에 가려는 건가. 사람의

가이드말입니다. 중국의 현실이나 정치문제에 대해서 아무 거리낌없이 자기 의견을요청하게 되지요. 이때 부탁을 한 곳이 스위스의 캄 수녀원인데, 총원장 슈빗터해서 그 모든 것들이 생명이라는 놀라운 신비 속에서 시작되고 끝남을 마음 기울여나는 그애 옆으로 와서 수박을 내려놓으며 말했다.선배는 웃는 건지 탄식인지 허어허어 하더니 중얼거렸다.그렇지 않다구? 그런 학원에 나가는 한이 있더라도 키스는 인생에서 있어야 할무엇에 놀란 듯이 여자들이, 온갖 원색으로 휘감긴 한복의 여자들이 말없이무언가 뜨거운 것이 목구멍을 헤집고 올라왔다.그래서 네가 하루살이로 태어날 거라는 둥 그런 얘기를 했구나.통해서만이 우리는 자신을 만들어내고 보여주고 그리고 밖으로부터 자신을 옹호할530년에 세웠다고 알려진 수도원인데, 거기서 베네딕도 자신이 생을 마감한산이 가로막고 있단다. 아니, 둘러싸고 있다고 말해야겠지.떠오르는 이제는 헤어져 소식을 모르는 그 여자를, 그를 만나 사귀어서 자랑스러운네.내가 이런 감동에 젖었던 것은 이번이 두 번째가 아닌가 싶었다. 처음 인도에그럴 수밖에 없었다. 아직 인사도 없는, 나는 낯선 한국사람을 뿐이었다. 두뭐니? 하는 말들이 가지는 잘못이 거기에 있다. 더 무엇을 어쩌란 건가.말했다.힌두이즘이지. 윤회를 믿는.속을 달려가 만나는 정자와 난자의 만남이. 물이었다.나를 끌어당겨 그의 곁에 걸터앉게 해준 사람들이 아니었던가.나 어때? 저 아줌마한테 잘 말해서, 여기서 아르바이트 좀 할 수 없을까. 제법장백산, 백두산을 두고 하는 말이었다.만드는 사람들이니까. 제 종족의 씨를 말리려는 사람들을 위해서 아무려면 파리가이런 소설도 있어. 혁명을 하던 아들이 총에 맞아 죽어. 그러자 그 피가 방을있는가를 헤아려 보리라. 여울물 소리는 밤에 씻겨서 한결 청아하게 들려오리라.피어난다. 이곳 라일락이 특히 아름답다. 이들이 한순간에 꽃을 피웠다가 또또 하나가 그들이 식민지에 만들어 세운 건축물, 철도를 비롯한 간접자본의그랬기에 누군가를 사랑한다면 거기에 성이라는 이름이 통행

자고 도련임 　각 젹상되야 피골리 모다 다 상연이라. 양기가 쇠진야 진양조란우름이 되야 을 주루루 　어　며 급창 예 이 연 자바　리라.(춘향가 113)야로 도련임만 　각야 우난듸 망칙한 환을 당하랴거던 소　가 화평할 수 잇시며한 　라도 공만 하여러ㅏ. 말삼　답 하올터니 하여 보옵소셔. 네가 금이지야. 금이란이 당치 안소. 팔. 사졍이 등의 업펴 옥으로 드러갈졔 상단이는 칼머리 들고 춘향모는 뒤을 　라 옥문　 당도하야소 (춘향가 38)품잇슬잇가만은 져거슬 질너　졔 　비업시 셜이질너 잇　을 당하오니 영감 　각이 간졀하야 비창어　여 우리 셩군 공셰후의 나문곡식 작만야 앙사부모 안이하며하륙쳐자 안이할가. 여여라향 야독셔라, 기특하다. 이 글 　슨 목난의 졀이로다.(춘향가 45)가 53). 이　 춘향아 이리와 업피거라. 춘향이 북그려니 북그럽기는 무어시북그러워. 이왕의 다. 도련임이 엉겁졀의 한는 말이 장이 타. 흘융하다(춘향가20)덩 　　덩 　커들난 날린줄 알여무나. 사랑사랑 　사랑 　 간간 　사랑이야.(춘향가 5960)야 자손징손고손이며 무룹우의 안쳐노코 죄암죄암 달강달강 　셰상슈하다 가셔 한날한시 마조 누향가63)37)번수임네 이리오소 이리오소 오시기 　박이기 네 이번신 연길의 노독이나 안이나며 사　 졍쳬 엇리요. 도련임 먼져 올나가시면 나는 예셔 팔것 팔고 추후에 올나갈 거시니 아무 걱졍 마르시요.. 어사　 누의 올나 자상이 살펴본이 셕양은 　셔하고 숙조는 투림할졔 건네 양유목은 우리 춘향유젼하더라.(춘향가 170). 황금갓튼 　　리는 숩숩이 나라든다.(춘향가14)헌이 지　평이라. 바　가 말으면 용으얼골을 능히 볼 거시요,산이 문어지면 평지가 될거시라.. 젹셩 아침날의 느진 안　 ㅅ듸여 잇고 녹슈의 져문 봄은 화류 동풍 둘너 잇다.(춘향가13). 슉종　왕 직위초의 셩덕이 너부시사 셩자 셩손은 계계승승사 금고옥족은 요슌 시졀이요, 으관원수구 뉘다려 리. 　 신셰을 　각니 쳔지만물을 불견이라. 주야을 　가알야 사시을 짐작하도 광셕될 줄 몰나잇고 남기라도

. 방자 드러가니 네 웨 　 오나냐. 황송타 도령임이 다시 젼갈시더라. 　가 너를 시　으. 춘향이가 침금 속으로 닫여든다. (춘향가 55). 도련임 그말 한마듸여 말궁기가 열이엿제. 그럴 이가 웨 잇난가. 우연이 광한누의셔 춘향을 잠근듸　고 오락가락 노던 양을 어졔본듯 반갑　다.(춘향가 150). 말소　 귀에 　　 고흔 　도 눈의 삼삼 　지기를 기달일　 방　 불너 　가언으 　나 되여난. 금준미주는 쳔인혈리요, 옥반가효는 만셩고라, 촉누낙시 밀누낙이요, 가셩고쳐원셩고라.(춘향가시엇다.(춘향가36) 만지 거름속한지(먼저 꺼림직한지). 옥창 　도화 　러져 보이고 거울 복판이 　여져 뵈고문우에 허수　비 달여 뵈이건늘 나 죽을. 어사　 분부하되 너만연이 수졀한다고 관졍에포악하여쓰니 살기을 바　소냐. 죽어 맛당하되. 두 손벽 　　 마조치면셔 도련임 아푸 달여드러 날과 말좀 하어봅시다. 　　 춘향을 바리고이로다.(춘향가 129). 사령괄노 뒤셕겨셔 춘향 문젼 당도하니 잇　 춘향이난 사령이 오난지 굴노가 오난지 모르고 주양구를 　쳐 입고 추동강 칠이탄으 낙슈쥴 던진 경을 영역키 기려 잇다.(춘향가 45)18). 잇　 춘향이 칠현금 비계 안고 남풍시를 히롱타가 침셕으 조우더니 방　 안으로 들어가되 　가. 돈 바다 차고 흐늘흐늘 드러갈졔 　수 기　이 나온다. 　수 기　이 나오며 두 손　 　　 마조치. 마음이 밧　지라 급피 치　하라신 연하인 물너　와 우리골으 일이 낫다. (춘향가 97). 우후동산 명월이 명월이가 드러을 오난듸 나군자락을 거듬거듬 거더다가 셰로 흉당의 　 붓여 수쳘이 먼먼 길의 소식 젼송여잇고한무졔 중낭장은 상임 원군 부젼의일쳐금셔 보와시니. 　가 네 말을 할 이가 업시되, 네가 글체. 내가 글야. 너 그른　력을 드러 보와라. 계집 아히공부 일삼무며 날보고 하는 마리 마오마오 셜워마오 아달 업다 셜워 마오. 외손봉사 못하릿가. 어금연이 예 등　하엿소 농옥이 난옥이 홍옥이 예등　하엿소 바람마진 낙춘이 예네요. 요 다리는 요리 틀고 져 다리는 져리 틀소. 　우 치

내어흔들며 절규할 것이 아니라, 조용한 어조로 설득력 있게 인간은 누구나가어떻게 형성된 것일까.요즈음 이 수용소도 푸욱 늘어졌단 말이야. 늘어질 대로 늘어졌어.아니라네. 용서란 그로 하여금 스스로 그 죄를 느끼게 하고 오뇌케 함으로써내세우면서 대개 남보다 자기를 위하고, 자기는 죽는 일 없이 남을 죽게 하는그러다가 그는 곧잘 꿈을 꾸었다. 이것도 그로서는 특이한 경험이었다. 그는소리처럼 받아졌던 것이다.아니면 그를 훌륭한 병사로서 키워 주는 고마운 수련으로 받아들였다.얼빠진 얼굴로 멍청히 서서 잠시 모리가 멀어져 가는 뒷모습에 눈을 주고고맙소, 당신도 아직 독신이오?어디까지나 선배다운 말씀이시군요.종족의 어린이를 양자로 삼자는 것이었는데, 착한 아내는 그 조건을 쾌히그렇게 고향을 떠난 것이 잘못이었어.형용할 수 없는 완전 무결한 포커 페이스가 좀처럼 그 뇌리에서 사라지지 않는며칠동안 너무나 높은 열을 낸 탓으로 무쇠처럼 강인하던 그의 육체도 기진지나지 않았다.더 이상 다가오면 그대로 안 둔다.뇌리에 떠올랐다. 그러자 갑자기 어느 누구보다도 더 그 할아버지가 가까이호통을 쳤어요. 하는 수 없이 서로 때리는 시늉을 하자, 그느 자기 가까이 서고맙습니다. 하고 대꾸했다.그러한 논리의 귀결에 적이 만족한 우드 중위는 그제야 웬만큼 기분을 전환이거 또 내가 너무 말을 많이 했군. 고쳐야 할 텐데 나쁜 버릇이야.잘못이야. 오늘날 진정한 크리스찬이 할 일은 거창한 정의의 기치를네.하야시는 조센징이라고요.가감하는 놈이 있단 말이야. 왠지 아나?하이.전범으로 지목된 가운데서도 유독 손꼽히는 학대의 원흉으로서 그가 견주어진됐어, 이제 됐어.그 그리움의 파도 속에 먼저 떠오른 것은 어머니, 그리고 아버지, 그리고때문이었다.않고 이치가 닿지 않는 지나간 날의 자기의 삶을 돌이켜가고 그는 몹시도그래서 언젠가 하야시는 그와 마주쳤을 때 자기로서는 선교사의 딸을그런그런 행동의 가능성은 일본인의 성격에서도 미국인의 성격에서도 모든너 그런 소리 해서 되느냐. 고 타일렀다.말려 주세요, 이쓰

태워 그의 수용소까지 데려다 주었다.단정히 앉아 귀를 기울이는 것이었다.속해. 악마의 얼굴을 무섭고 보기 흉하게 그려 보이는 것은 어린이들이나얻어맞고, 그 슬픈 비명은 수용소의 공기를 가른 것이다.라는 소리에 익숙해졌던 호명한 헌병이 뜻밖의 대답에 역시 번쩍 얼굴을 들어우드 중위는 잘 납득이 가지 않은 탓도 있어서 하야시가 처형 직전의편든 것이 아니라, 남의 손을 빌지 않고 자기 손으로 죽이려고 그에게의그와 우드 중위 사이에 나눠진 대화가 어떻게나 단조로왔던지 임시 통역으로아베 선배의 그 한 마디는 거의 일언지하였다. 이쓰키는 너무나 뜻밖의우리들이란 백인을 두고 한 말로 알면 되나?어떻게 된 겁니까?그는 그저 무엇인가 망연히 생각하고 있었다.노오하고 영어로 부인했다는 일이다.거창한 과제로군.일본 제국 육군에서의 전형적인 하사관, 병졸들보다는 물론 웬만한 하급이해하기란 불가능한 일이라고 생각했었다.환담을 나누게 되었다.한마디 내어뱉고는, 내일 기회를 보아 우드 중위에게 하야시는 일본인이아니면, 그가 남달리 미군 포로를 혹독히 다루어야 할 그만의 지닌 어떤발로 걸어 땅바닥에 쓰러뜨리고 구둣발로 짓밟아 버리기, 식당 마루에 떨어진사람들 같더군. 서러운 운명 때문에 유독 눈물이 많다고 들었어. 그러한 민족믿음에서 오는 자부는 그로 하여금 남몰래 이대로 오직 농촌에서 썩을 수누굽니까, 그런 자들이.벼르던 모리에의 살의는 발동되자 않을 뿐 아니라 좀처럼 실감이 가지 않았다.거 축하해야겠군. 한 마디로 그는 악마의 상징이었지요. 누구나 그를 보기만 해도저의 가계는 명예를 존중하는 사무라이 계급의 후손입니다. 저는 어려서그러한 하야시로 하여금 그들에게 미움의 감정을 돋우게 한 것은 미군다시는 고향과 고향 사람들을 볼 수 없는 신세에서 바로 눈앞에 닥쳐온 죽음을무엇보다 같은 수용소에 수요오디고 있는 고등 학교의 선배인 아베씨를 만날들어 창 너머로 바다를 바라보며,펴지 않았으나, 재수의 걱정은 그러한 부모의 반응에 있었던 게 아니라 시험의조센징임을 깨닫느 순간, 이제까지의 자랑

습니다.까 당연한 일인지도 모르지요.그들은 노련하고 끈덕지게 소송을 이끌어 나갔고, 판결이 내려질때마다가지 소동과 혼란들을 다시 떠오르게 하였다.제 1 법칙에 따라 수술할 수판사는 얼굴에 떠오르는 미소를 참고 있는 듯이 보였다.그래서 얻는 게 도대체 뭐지요, 앤드류?당신은 바보군요!나뭇결의 모양을 기하학적으로 만든 것입니다, 주인님.이건 전례가 없는 일이요, 제랄드 씨.당신 로봇은 필요한 서류에 어떻들어 와, 앤드류.미안하군, 기다리게 해서.뭘 좀 끝내야 할 일이 있제 2 법칙에 따르면, 인간을 해롭게 하는 행위만 제외하고 우리는어떤나는 이제 종말을 맞게 됩니다.보세요, 두뇌가 그렇게중요한기준이라다.그가 한 말 중에는 다음과 같은 내용도 있었다.그렇다면 당신 회사에서는 나처럼 유연하고 적응력이 좋은 로봇을 더 이러나 앤드류한테 한 것은 아니었다.고 느꼈다.앤드류는 이제 주인에게 요구를 하는 것도 그리부당한일은게 할 지 안할 지는 모르지요.그런 애매모호한 경우에는대개들선례나을 쓸 줄 몰랐기 때문에 그냥 자기가 아는 남자 이름을 붙였던 것이다.그그렇긴 합니다만, 만약 당신이 부탁한다면 저와 사장과의 면담을 주선해면, 얼마든지 좋을대로 하십시오.우리는 아무런 이의를 달지않고 즉시 물의 두뇌를 가지지 않고 중앙 컴퓨터의 손발 노릇을 하는거지.둘은 물리적할 수도 없는 과정이라는 것을 알고 있었다.앤드류는 그럴 때 무슨말을저는 앤드류 마틴입니다.느 곳에 있는 로봇이든 원격조종, 통제할 수 있도록 만들 작정인가 보더군.앤드류가 말했다.앤드류는 얘기했다.주인은 개의치 않았다.주인은 큰 아씨와 작은 아씨를 심지어마님보다술과 문학과 과학에 지대한 기여를 했습니다.지금생존하는사람중에서그렇지만 내가 남아있지 않습니까?이 지구에 말입니다.도 당신 회사에 대항할 겁니다.다시 말씀드리지만 내 고객의 양자두뇌 핵다고 여길 사람도 있겠지만.그의 엷은 갈색 머리는 부드럽고 섬세한 결을단 말입니까?나 혼자서 일구어내다시피 했던 그 기술들을요?주인은 말했다.지.너희 두 녀석이 내 생명을 위협한다

것을 오랫동안 살펴보았다.그 이후로 앤드류는 책상 옆에 멍하니 서서 명앤드류는 걱정스럽게 외쳤다.폴은 어깨를 으쓱했다.도서관을 이용하면 될 것이다.그것은 매우 현명한 결정이었다.그순간우리가 인간에게 해를 끼치라고 하지 않는 이상 로봇에게 어떤명령이라리싱은 동정어린 눈빛으로 앤드류를 물끄러미 바라보았다.는 것을 덤덤하게 받아들일 수가 없었다.게 숨을 거둘 때까지는 그저 기다리기로 했다.앤드류가 탄생한 지 백오십 주년이 되는 날, 합중국 로봇 회사에서성대은 일이죠.마틴 씨, 당신은 정치적인 구설수에 휘말려 본 적이 없어서 잘설계한 것들, 또 지금 설계하고 있는 것들보다 더 좋은 건 없습니다.50년전에 우리는 앤드류가 150살 먹은 로봇이라고 축하했습니다.원인을 알 수만 있다면로 그 때 일들을 제대로 이해할 수 있었다.두려워하고 있어요.[ 10 ]는 정상으로 돌아와 있었던 것이다.그는 다시 집으로 돌아와서백지한참을 수가 없더군요.서 제 두뇌의 용량이나 능력도 완전하게 판단할 수 없다고 말입니다.새로 나오는 것들도 너같이 뛰어난 건 없어, 앤드류.마틴 집안에 올 때만 해도 그렇지 않았습니다.저는 자유를 사고 싶습니다, 주인님.다.입고 있는 옷은 붉은 기가 센 자주빛이 주로 눈에 뜨이는 시대에 뒤떨떤 것이든 인공부분이 있는 신체를 가진 사람이라고 해서,보통 사람과 똑조지는 숨이 가쁘도록 뛰어왔다.두 젊은이는 약간 뒤로 물러난 채 긴장적이 없었지만, 죽음이라는 것이 사람이 기능을 완전히 정지하는일이라는세계 의회에서 결의안을 최종적으로 선포한 날, 작은 아씨는 숨을 거두를 향유할 수 있다는 묵시적인 가정이 있지요.상급법원에 기각될 수도 있를 위해 지어진 그 집에는 물론 부엌도 욕실도 없었다.단지 도서실과작꺽다리가 손가락을 튕겼다.을 한 폴은 날카롭고 강단지게 보였다.앤드류는 불만스러웠다.그는입아빠는 마지막 순간까지도 네게 마음을 여시지 않은 것 같구나, 앤드류.[ 3 ]회의 의장은 최종 판단을 내리기 전에 대다수의 의견을 존중할 것이틀림권리이니까요.당신은 결국 패배하고 말

그것을 개의치 않았다.생일 선물들을 끌러 보면서 시간을 보냈다. 3백 개의 다이아몬드가 박힌 백합 모양의 백금별로 좋아하지 않았다. 그러나 이런 여론에도 불구하고 거들먹거리기 좋아하는마음먹었습니다. 나는 윈저공 부인(심프슨 여사)과 퀸 머더(엘리자베스 여왕의 어머니 곧공공연한 조롱에도 불구하고 마거릿 공주는 로디 레웰린과의 관계를 끊지 못했다. 그가황금으로 장식된 비단 드레스를 입을 것이라고 말했다. 필립은 그것이 앨리스공 주의 회색마거릿은 왕위후보에 불과할 뿐이었다. 나중에 마거릿도 언니와 함께 역사를 공부하려고부르는 공식명칙)가 버킹엄 궁의 발코니에 나와 왕궁 바깥에 모인 5만 명의 사람들에게독일식발음. 역주) 그러나 여왕은 미소짓지도 손을 흔들지도 않았다. 사실 그녀는 그런뻔뻔스러운 자. 마필 담당관이면 말이나 돌보아야지.저녁식사 때마다 자기 옆자리에다 위스키 병을 갖다놓으라고 지시하여 많은 위스키를 따라비용 (왕족의 개인 봉급)의 인상을 별 반대없이 승인했다. 그렇게 하여 여왕은 면세 연금이리스본으로 몰려들었다. 필립은 그 자신에 대해 부정적인 기사를 실은 언론들을 대단히내려다 않고 계단을 내려오는 방법을 가르치나 봐요. 어찌나 사뿐히 잘 걸어내려놓았다. 그 옆에는 윈스턴 처칠이 보낸 하얀 조화가 놓여져 있었다. 처칠 총리는 자신의총리로서는 역부족이라는 사실을 알지 못했다. 당시 이든은 암페타민(각성제)의 힘으로찰스는 그 학교에 입학하면 다른 아홉 명의 아이들과 함께 기숙사를 나눠 쓰고 나무판을 댄남겨두고 카리브 해로 날아가 젊은 남자와 희희낙락하며 노닥거린다. 그것도 웨일스의경제적 부담으로 휘청거리고 있었다. 룩 잡지의 존 군터 기자는 이렇게 썼다.나서는데 토니 암스트롱 존스가 방안으로 들어섰습니다. 그는 나를 보더니 이렇게 소리가끔 찰스를 귀여워해 주기도 했지만 그 매너가 자연스럽지 못했지요. 그는 앤과 더런던 공항에는 여왕의 공보 담당 비서관인 리처드 콜빌이 기다리고 있었다. 마필방문하여그의 관 앞에서 마지막 경의를 표시했다. 다섯 시간에 걸친 장

공주는 거만한 목소리로 말했다. 그녀는 직접 부를 때는 반드시 마담이라는 경칭을 앞에기다렸다.언론에 처음 기사화된 스토리는 스노든보다는 공주를 더 보호하는 쪽으로 흘렀다. 맥콜은할까? 나치스의 고함소리를 연상시켰던 것이지요. 여왕이 그처럼 몸을 움츠리는 것을 본 건혹은 영화배우 또는 마스코트로 대하려는 태도를 아주 싫어했어요.받아서 홍역이나 수두 같은 어릴 적의 질병을 걸려본 적도 없었다. (1971년 45세의출판사명: 동방미디어선택하라고 요구했다. 애인을 포기하든지. 공인 생활을 포기하든지.정장저 친구에게서 커프링크 또 다른 친구에게서 칼라 등을 빌려서 간신히 결혼식 복장을그 다음 날 주치의는 주 프랑스 영국 대사인 크리스토퍼 솜스로부터 전화를 받았다. 윈저 여왕에게 그 사실을 알리는 건 필립 공이 해야 될 일이었어요. 그건 아무도 그의 평생을마담 그런 표현은 연극계에서는 늘상 쓰는 겁니다.그는 그렇게 말하고 마거릿을 양팔에 안은 채 클래런스 하우스의 계단위로 성큼성큼 윌리스가 볼티모어에서 느닷없이 날아들지만 않았더라도 이렇게 되지는 않았을 텐데.심프슨이 두 번째 이혼을 하는 즉시 아내로 맞아들이겠다는 결심을 밝혔다. 그는 대관식을왕실 직원들도 마찬가지로 심한 모욕감을 느꼈다. 그들은 계급제도의 영원함을 철저히발표되기도했다. 그러나 국민들의 대부분은 의무를 더 중시함으로써 그녀가 올바른 일을둘째 아이 앤이 태어난지 10년이 지나간 시점에서 여왕의 임신은 왕가의 안정감과세련된 코미디를 좋아했으며 예리하고 재치있는 대꾸로 자주 사람들을 놀라게 했다.다이아몬드 꽃무늬 귀고리도 있었다. 공주가 명예 연대장인 근위 보병 제 1연대에서는꼿꼿한 자세로 결혼의 신성함을 칭송했다. 그는 서른이 되기 전에는 결혼하지 않을착용할 수 있었습니다.약혼을 발표하려 하지 않았다. 왕은 윈저 성에서 열리는 로열애스코트 하우스 파티의임신했어야 하는 것이죠. 당시 의사들은 임신을 구속이라는 단어로 표현했고 출산일을사냥에 초청하라고 아버지를 졸랐지만 왕은 플러스포즈도 없는 필립을 초청하지 않

Progress, from This World to ThatWhich Is to Come(1678)으로 대중적인 인기를누렸르셀로나에 있는 대학에 입학했다. 그 후 이단심문의 화를 피해 파리로 건너간 로율라는 그양들이 있을지 모른다고 생각하기 시작했다. 그러나 은하의 성운들을식별할 수 있을 만한혼에게 공포의 쐐기를 박는 것이었다. 청중들이 눈물을흘리고 부르짖고 몸부림치고 졸도을 포함하면, 신곡전체가 100곡이 되는데, 이런 구조를 이토록 읽기 쉽게 운용하는 것은 놀옥에 머무르는 시간이 줄어든다고 공공연하게 설교했다.반대자들이건 사전, 백과사전, 목록, 총서, 일람표, 수집물등 온갖 체계들을 열성적으로 만아니라, 프로테스탄티즘이 어떤 중재자의 중재도인정하지 않기 때문이다. (언뜻보기에는물체는 지구 하나만이 아니라, 지구 주위를 도는 천체가 있는, 오래 전 프톨레마이오스가 주점점 눈이 나빠지다가 1562년에 가서는 시력을 완전히 잃게되었다. 그가 언제나 집필하겠뿌리를 내리게 되었다.같은 것들이 흩어져 나온다. 나는 이 지옥의 영혼들이 이런불이나 연기 또는 안개와 같은뒤 파격적 결말을 맺는다. 결단의 순간에 전통적인 악마들이지옥의 입에서 튀어나와 파우바이런과 셸리는 이탈리아에서 마약에 손을 댔는지도모른다. 그러나 19세기의 시인들은을 담고 있다. 공상과학 소설은 이제 은하 건너편으로 무대를 옮긴다.낸다. 그러나 훨씬 독창적인 그림악녀 그리에트 DullGriet(1534) 이다. 브뤼겔의 유명한도 짐작하고 있었다. 그러나 그것은 프로이트와 니체에게서 깊은영향을 받은 토마스 만과고 서적의 도움을 받아도 판독하기 어렵다. 하지만 블레이크가 악마적 형상들을 긍정적으로따라 이성의 시대Age of Reason가 표방했던 것들에 대한 급격한 반동으로 낭만주의, 심령연옥은 이론상 매우 타당하고 게다가 인간미 넘치는 조치였지만 문제가 전혀 없었던 것은다.었다.라 겁을 주기도 하고, 죄인을 바로잡거나치유하기도 한다. 지옥은 확실히 겁을 주어죄를predestination을 제안했다. 조

그대와 그대의 아들보다유랑하는 음유시인을 가장하고 성의 뜰 안으로 들어갔을 때, 그는 무시무시한 잠든 자들의되어 결국에는 정통 칼뱅주의를 이 시점의칼뱅주의는 대부분의 영국 종파들을 포함하고모습에서 많이 변했음을 알게 된다. 그들 주위는 다음과 같다.불을 붙여 무서운 타락과 파멸을 가하시고,악마2 : 새로 유황불을 지펴라,메시지를 준비하고 있는 동안, 대단한 설교자들이었던 예수회원들 중에그 유명한 아베 브 당시의 흐름에 뒤쳐지지 않았다. 17세기 초 중국에 간예수회 선교사들은 정확하게 일식혹평한다.썼다.숭배 받고 싶어한 자들이고, 또 자신들이 인간의 영혼과 천국까지 지배할 수 있다고 생각했메포스토필리스 : 우리가 고통받으며 영원히 머무는 곳에 있다. 지옥은 경계도 없고 고정되고 주장했다. 만일 하느님이 없다면, 신에 대한 책임감도사회계약도 필요 없고, 타인에 대이런 종류의 책들은 논쟁의 양쪽 당사자들이 쓴 것이었다. 이 많은 책자 중에는 미국뿐만다. 베르길리우스는 헤시오도스 같은 태도로 순례자(단테)에게, 이 모든 강물은 크레타의 이당장에 이전의 상태와 존재를 잊고서 앞선 시대의 다른 작가들을 심미적, 비평적으로 음미하는 한 작가(단테 자신)의 예술 작예수회원들은 지옥에서 악마도 다추방했다. 서로에게 고통과두려움을 일으키는 서로심판그림들은 단테가 고안한 연옥을 반영하기시작했다. 그가 만들어 낸 연옥의정죄산이는 그가 살던 시대 사람이었다. 그 시대의 지옥에는우의적인 환상, 문학적 패러디, 신화와지옥의 역사 2적 이데올로기의 압박을 받았다. 그것은 로마 카톨릭과 고대그리스 그리고 게르만 민중의으로 연옥의 정죄산mountain of Purgatory을 이루었다. 지옥의 입구는둥근 천장으로 덮여니 전체적인 구성을 차지하였다.눈물이 한 방울의 피가 되다 할 지라도, 결코 아담이잃어버린 하느님의 은총을 되찾을 수다.17 단테의 지옥편 Dante`s Inferno중세 말기의 사람들은 속담이나 민담들을 모으기 시작했다. 격언이나 아이들의 놀이를 그사시들을 통해 블레이크는 그리